Советник Светланы Тихановской по науке и образованию Павел Терешкович вспомнил ужасающие события из беларусской истории — Ночь расстрелянных поэтов — и рассказал, как террор того времени нанес страшный урон беларусской культуре и образованию:
«В ночь с 29 на 30 октября 1937 г. по приказу, подписанному лично Иосифом Сталиным, было убито 102 представителя элиты беларусского общества. Среди них — как минимум 20 литераторов. Именно поэтому эта дата получила название „Ночь расстрелянных поэтов“. Но убивали не только писателей. В ту же ужасную ночь расстреляли трёх ректоров БГУ, академика и двух членов-корреспондентов Академии наук, двух министров народного образования, тринадцать преподавателей и исследователей.
И это продолжалось не одну ночь. Это был тотальный террор — истребление интеллектуальной элиты общества. В течение 1930-х годов было репрессировано 30 академиков и членов-корреспондентов Академии наук БССР. Из 134 аспирантов Академии наук, которые учились в 1934 г., в 1938 г. на свободе осталось лишь 6.
Жертвами террора были не только беларусы: репрессировали евреев, литовцев, латышей. Был разрушен центр литовской истории и культуры при Академии наук — все его сотрудники, в том числе два академика, попали в ГУЛАГ или в ссылку.
От репрессий пострадал и беларусский язык. Реформа 1933 г. была направлена на максимально возможную унификацию с русским: она исказила традиционное произношение и вытеснила крупные пласты исторической лексики.
Согласно печально известному приказу № 33, тысячи книг и рукописей подлежали конфискации и уничтожению. В августе 1937 г. их сжигали во внутреннем дворе Минской тюрьмы НКУС БССР.
В 1930-е годы в БССР были закрыты почти все культовые помещения, разрушены архитектурные ансамбли древних монастырей в Витебске, Орше, Полоцке. В Могилёве только за одну ночь взорвали девять памятников сакральной архитектуры. От многочисленных идеологических постановлений значительно пострадали музейные коллекции; музеи и их сотрудники были репрессированы.
Рафаэль Лемкин, уроженец Беларуси и автор Конвенции ООН о предотвращении и наказании за преступление геноцида, писал, что геноцид не обязательно означает исключительно тотальное физическое уничтожение. Цель геноцида — уничтожение социальной группы, народа, нации как сообщества. „Чаще всего это скоординированный план, направленный на разрушение базовых основ жизни национальных групп так, чтобы эти группы зачахли и умерли, как растения, поражённые болезнью“. Это культурный геноцид, осуществляемый через «очернение» и уничтожение культурных символов (книг, предметов искусства, религиозных реликвий и т. д.), уничтожение культурного руководства и культурных центров (городов, церквей, монастырей, школ, библиотек).
Имеет ли смысл составлять чек-лист преступлений, происходивших в Беларуси в 1930-е годы, для выяснения их соответствия понятию культурного геноцида? Кажется, всё очевидно».
